Sidebar

Все средства хороши для животного, когда оно борется за возможность получать удовольствие и биологическую доминантность. В животном мире нет понятий: «плохо брать чужое», «нельзя врать и обманывать», «нельзя прелюбодействовать» и др. Наоборот, если кто зазевался, надо утащить его добычу. Если с помощью хитрости получается взять добычу конкурента, то природа благоволит такому экземпляру. Стремление к воровству вообще заложено в природе животных. Животное часто ворует только ради осуществления самого процесса воровства, даже когда оно не голодно. А уж прелюбодействовать надо максимально. Таковы законы развития всего живого. Животное, которое не следует этим законам, обречено.

Материальность и, соответственно, материальные потребности роднят человека и животного, т. к. материальные потребности есть продолжение биологической природы человека. Поэтому в человеческой природе всегда присутствуют нечестность, вещизм, воровство, половая разнузданность. И неслучайно многие мыслители связывали материальные потребности с животной природой человека, а материальные потребности всегда имели несколько негативный оттенок. Так, например, В. Новодворская полагает, что ученые пришли к убеждению, что побудительные мотивы человека в его трудовой и политической деятельности — это лидерство и жадность. И этим руководствуются ровно 98 % испытуемых Homo sapiens[1].

Ограничивает животные побуждения духовность — феномен, присущий единственному животному на Земле — человеку. Часто, анализируя духовность, говорят о морали, нравственности, человечности. Итак, что же есть духовность?

Духовность[2] прямо противоположна материальности. Материальность есть гедонизм плюс карьеризм, поэтому духовность есть антигедонизм плюс антикарьеризм. Антигедонизм есть аскетизм, о антикарьеризме поговорим подробнее. Карьеризм — это использование интересов других людей ради собственных интересов, т. е. взаимодействие с окружающими по принципу «другие для меня». Поэтому, по сути, фундаментом карьеризма является эгоизм. Эгоизму противоположен альтруизм, в основе которого лежит принцип, прямо противоположный карьерному, т. е. «я для других». Следовательно, карьеризм в наиболее общем плане противостоит альтруизму.

Таким образом, существуют две стволовые ценностные ориентации духовности: аскетизм и альтруизм.

Аскетизм — ценностная ориентация, в основе которой лежит принцип «не стремись к максимализации материального потребления». Забегая вперед, скажем, что аскетизм служит средством для раскрытия внутреннего духовного мира личности, выражаемого в творчестве как высшем типе самоактуализации личности, а также средством удовлетворения религиозных потребностей. В свою очередь, самоактуализация  есть ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление к обнаружению, сохранению и актуализации своей внутренней духовной сущности.

Обычно аскетизм воспринимают как добровольное ограничение всех потребностей, часто носящее самоистязательный характер. Верен ли такой подход? Верен, но отчасти. Аскетизм — это необязательно вериги и лохмотья. Любое добровольное ограничение вещного потребления, если оно не связано с выгодой для человека (диета, применяющаяся для лечения или обретения стройной фигуры, проявлением аскетизма считаться не может), любое обуздание сексуальной природы человека есть акт аскетизма. Принцип аскетизма «не стремись к максимализации материального потребления» указывает на то, что материальное потребление не должно быть самоцелью, но аскетизм не декларирует полный отказ от материального потребления. Только в предельном варианте аскетизм выражается в радикальном и часто неоправданном ограничении потребления ниже физиологически допустимого уровня.

Здесь стоит отметить, что «аскетизм» в переводе с греческого (asketes) — упражняющийся в чем-либо, т. е. сама этимология понятия «аскетизм» указывает, что аскетизм есть не пустое самоотречение, а инструмент, используемый для решения человеком определенных задач. Неслучайно в Большой советской энциклопедии при определении понятия «аскетизм» указывается: «аскетизм — ограничение и подавление чувственных влечений, желаний «умерщвление плоти) как средство достижения религиозных или этических целей. Кроме того, аскетизм является также и нормой нравственности (готовность к самоограничению, умение идти на жертвы) во имя определенных социальных целей»[3].

Альтруизм — ценностная ориентация, в основе которой лежит принцип «ради помощи окружающим я могу жертвовать собственными интересами».

Альтруист — это не только тот, кто жертвует жизнью ради другого человека. Когда мы имеем дело с подобным примером, перед нами образец крайнего альтруизма.

Таким образом, духовность — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление человека к преодолению своей биологической природы с помощью аскетизма и/или альтруизма. Аскетизм служит средством раскрытия внутреннего духовного мира личности, выражаемого в творчестве, а также средством удовлетворения религиозных потребностей. Альтруизм направлен на бескорыстную помощь окружающим.

Более кратко: духовность — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление человека к преодолению своей биологической природы и раскрытие человеческой природы с помощью аскетизма и/или альтруизма.


[1] Новодворская В. Вам к дьяволу? Это – налево. // Иностранец, № 10, 2000.

[2] См.: Ильичева И. М. Психология духовности. Дисс. д-ра психол. наук: 19.00.01, Шадриков В. Д. Происхождение человечности. М., 2004, Хэтчер У. Понятие духовности. Киев, Феникс, 1994 и др.

[3] БСЭ [Аскетизм].


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Кто на сайте

Сейчас один гость и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

the sunset of mankind

sunset mankind pdf

Похожая статья

Воплощение порока

В большинстве современных фильмов действуют три типа персонажей: бизнесмены; бандиты, которые за ними охотятся; проститутки, которые их обслуживают. Бывают, конечно, фильмы, где фигурируют только бизнесмены и их семьи (например, большинство мексиканских сериалов), бывают и такие, где герои — только бандиты и проститутки. Встречаются ленты, где главная роль отводится простым водителям или милиционерам, но они опять-таки все экранное время общаются с бизнесменами, бандитами, проститутками или же такими персонажами, что уж лучше бы фильм был о бизнесменах. И это отражает реальную картину окружающей нас действительности. Вот они — герои нашего времени.

«Бандит, проститутка, киллер или аферист — самые “модные” герои большой прессы, книг, фильмов, телепередач, и такое положение существует в реальном образе жизни не только в США»[1].

Слова «разврат», «порок» и им подобные постепенно теряют негативный оттенок, наоборот. Теперь это положительные понятия, всячески используемое индустрией рекламы; появились словосочетания «сладостный разврат», «манящий разврат» и т. д.

Сладость порока во всех его проявлениях обрела осязаемый образ. В дни, когда и у западных христиан, и у православных начался Великий пост, англо-голландская компания «Юнилевер» выпустила в продажу семь новых сортов мороженого «Магнум», каждый из которых носит название одного из семи смертных грехов. Упаковки мороженого с названиями «гордыня», «зависть», «чревоугодие», «блуд», «месть», «алчность» и «леность» украшены рожками и хвостом. «Блуд» представляет собой сливочное ванильное мороженое, покрытое слоем клубничного шоколада, а «чревоугодие» — темное шоколадное мороженое с белым покрытием. Первые партии «блуда», «лености» и других сортов уже поступили в продажу в ЮАР и Австралии. Из всех новых сортов «Магнума» на зеленом континенте наибольшей популярностью пользуется «гордыня». В то же время австралийский рекламный ролик «греховных» сладостей получил одну из главных наград Международного фестиваля рекламы в Каннах (Франция) в 2002 году[2].

Порок становится неотъемлемой частью современного общества, порок постепенно прорастает, пропитывает все сферы бытия, но постепенно захватывает власть над обществом. Порочные люди становятся символами эпохи. «Как повторить судьбу Мадонны?»[3] — таковы заголовки современных СМИ. Действительно как Мадонна сделала карьеру? Да еще какую: Мадонна уже к 1985 году продает больше альбомов, чем какой-либо другой исполнитель. В 1992 году Мадонну наравне с телеведущей О. Уинфри объявили самой богатой женщиной в шоу-бизнесе.

Начала 20-летняя Мадонна свой трудовой путь в Нью-Йорке с профессии порно-фотомодели. Затем «через» понятно что стала певицей. Свою сценическую карьеру начала с глумления над христианскими ценностями. Об этом часто забывают. В 1984 году Мадонна едет в свое первое большое турне с фривольным названием «Как девственница». Во время исполнения одноименной песни певица, забравшись на огромную кровать, имитирует мастурбацию при помощи… распятия, бешено колотясь при этом в предоргазменном экстазе на ярко-красных пуховых перинах[4].

Впоследствии она фотографируется на обложке одного из журналов в обнимку с актрисой-лесбиянкой Сандрой Бернар. Образ Мадонны-лесбиянки дополняется недвусмысленными приставаниями прямо на сцене к танцовщицам и щипаниями за задницу своих поклонниц.

Однако самый «успешный» скандал Мадонна провоцирует изданием своего авторского фотоальбома «Sex», где девушка изображает перед фотокамерой все свои сексуальные фантазии: Мадонна голая на подоконнике смотрит на улицу и мастурбирует, Мадонна в чем мать родила голосует на автостраде, Мадонна с плетью садомазо, Мадонна с мужчинами и Мадонна с женщинами. Далее все в этом же духе. Таковы кумиры современной эпохи. Хотите повторить судьбу Мадонны?


[1] Бережной Н. М. Человек и его потребности. // Под ред. Диденко В. Д. М., 2000.

[2] В Голландии смертные грехи можно попробовать на вкус. 10.03.2003, NEWSru.com.

[3] Как повторить судьбу Мадонны? 07.09.200?, dni.ru.

[4] Здесь и далее в этом пункте использованы материалы: Пономарев В. Идти или не идти на концерт Мадонны?  05.09.2006, деловая газета «Взгляд». 

sunset mankind