Sidebar

Церковь — плоть от плоти народа. Поэтому не может быть нормальной церкви в ненормальном обществе. Религиозность превратилась в фарс, и поэтому неслучайно в США для так называемых истинно верующих женщин стали выпускать резиновые члены в виде распятия. Деградация не стоит на месте, и сначала в Англии, а затем в некоторых штатах Америки гомосексуалистов начали венчать в церкви, т. е. некоторые секуляризированные протестантские конфессии перестали считать мужеложество грехом.

Разрушаются канонические основы церкви в США, Канаде, Новой Зеландии, где введен женский епископат. Только в 2003 году после грандиозного скандала не меньше 176 американских священников, обвиненных в сексуальных домогательствах над детьми, были отстранены от службы в 28 штатах США, в других 18 штатов священников-педофилов пока увольнять не собираются — там все еще «пытаются найти выход из кризисной ситуации». И лишь четырем штатам США — Арканзасу, Теннесси, Юте и Вайомингу — пока удалось избежать скандалов. Но апогеем церковного разврата стало избрание епископом в июле 2003 года на всеобщем съезде в Миннеаполисе Епископальной церкви Америки человека, открыто заявившего о том, что он гомосексуалист. Показательно, что большинство епископов (62 человека) высказались за его избрание и лишь 45 — против[1].

Другими словами, это не какой-то единичный случай одиночки священика-гея, служащего в провинциальном приходе. Большинство епископов США являются единомышленниками священника-гомосексуалиста и считают, что он достоин звания епископа.

Громкий сексуальный скандал приходится расследовать представителям Ватикана. В австрийском городе Санкт-Пёльтене закрыта католическая семинария, работавшая 200 лет. Речь идет не только о совращении слушателей. Настоящий шок в Австрии вызвало известие о том, что учебное заведение распространяло порнографию, в том числе и детскую. Светские и духовные власти обнаружили на компьютерах семинарии до сорока тысяч фотографий и видеозаписей порнографического содержания. Некоторые из них попали в прессу, и семинарию Санкт-Пёльтена австрийские СМИ стали называть не иначе, как «публичный дом для гомосексуалистов-святош».[2]

Хотя что удивительного в присутствии порнографии в австрийской семинарии? В соседней Германии в 2006 году издали порнобиблию. Причем так называемую эротику снимали прямо в церкви с согласия священнослужителей. Несмотря на отдельные протесты, тираж порнобиблии разошелся в один миг. Пришлось допечатывать дополнительный тираж. В свете всего сказанного, ничего удивительного не будет и в том, если в церкви создадут публичный дом, тем более что в Германии проституция официально разрешена.

В Европе, слава богу, пока в ее «цивилизованной» части подготавливается закон, запрещающий церквям дискриминацию работников по принципам религии и сексуальной ориентации, т. е. геи и лесбиянки — это только начало цивилизованного подхода к церкви. В церкви после принятия закона смогут работать не только атеисты, но и сатанисты. Естественно, без подписания этого всеевропейского закона никакая страна не сможет присоединиться к европейскому сообществу.

И это совсем не отдаленное будущее. Уже в апреле 2007 года в Англии, Уэльсе и Шотландии вступит в силу так называемый Акт равноправия, который будет запрещать дискриминацию в предоставлении товаров и услуг в зависимости от сексуальной ориентации. Церковь обратилась с требованием не заставлять ее помогать гомосексуальным парам усыновлять детей, поскольку это противоречит фундаментальным доктринам Церкви.

В ответ министр по конституционным вопросам Г. Харман сообщила о том, что исключений из правил не будет. В интервью журналу New Statesman она заявила: «Мы останемся верными своим убеждениям в преодолении дискриминации по признаку сексуальной ориентаци»". Хотя Т. Блэр еще не огласил своего окончательного решения, но, судя по его недавним высказываниям в духе «Закон есть закон», он не настроен давать поблажки католикам[3].

Можно теперь только представить «цивилизованного» священника: гомосексуалиста, сатаниста, с крестом в ухе и панк-прической. Хотим ли мы такого будущего, от которого мы всего в шаге?


[1] Епископальная церковь Америки оказалась на грани раскола. 07.08.2003, NEWSru.com.

[2] Католическая семинария в Австрии закрыта за… распространение порнографии. 13.08.2004, телекомпания НТВ.

[3] Великобритания: гомосексуалисты против католиков. 29.01.2007, REGIONS.RU. 


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Кто на сайте

Сейчас 25 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

the sunset of mankind

sunset mankind pdf

Похожая статья

Три типа властной селекции

Боксера берут в сборную, потому что он хорошо боксирует, а футболиста берут в сборную, потому что он хорошо играет в футбол. Чем же должен обладать человек, чтобы его «взяли» во власть?

Здесь нам может пригодиться классификация качеств человека, по Аристотелю: первое место — душевные блага, второе — телесные, третье — внешние (богатство, знатность). При политократии человека «берут» во власть, т. к. он обладает определенными качествами, соответствующими воззрениям в данной политии на идеал, при родократии — потому что он из знатного рода, при капиталократии — потому что у него есть богатство. Поэтому предельно просто вопрос о властной селекции звучит так: что лучше, чтобы руководитель государства был знатен, чтобы у него было много денег  или чтобы он обладал определенными личностными качествами?

Вне сомнения, преимущество на стороне личностных качеств. А вот набор этих качеств и тщательность селекции — это задача политии.

В этом аспекте политократия по своей сущности будет являться меритократией. Меритократия (лат. meritus - заслуга + греч. kratos - власть) - власть, основанная на заслугах; правление наиболее достойных в интеллектуальном, моральном и других отношениях.

Построение идеологии и механизм отбора — очень важные вопросы, и им должен быть посвящен отдельный труд. Но вне зависимости от идеологии и механизма отбора стоит сказать, что политократия может быть как эффективна, так и неэффективна, а вот родократия и капиталократия на сегодняшнем этапе развития человечества неэффективны в принципе. Последний тип властной селекции не только неэффективен, но и губителен.

Политократия аналогична космическому кораблю, он может быть не совершенен, может даже взрываться на старте, но кроме него не на чем полететь в космос. Нельзя полететь в космос на воздушном шаре или вертолете, в этом случае пассажиры точно обречены.

Лучший тип властной селекции должен сочетаться с лучшим механизмом управления. В действительности тип властной селекции во многом определяет и контуры лучшего механизма, ведь, как мы говорили, тип властной селекции во многом идентичен форме правления. А форма правления во многом определяет контуры механизма управления. Например, какой смысл имеет разделение властей при абсолютной монархии?

Если на самый верх властной пирамиды будут попадать лучшие, они сами определят наиболее оптимальный механизм управления для каждой конкретной ситуации. Желание служить всему обществу, стремление к справедливости, честности уже сами по себе много значат. Как заметил Т. Джефферсон, «все искусство управления состоит в искусстве быть честным».

*     *     *

Политократия в значительной степени вращается вокруг идеологии. Какова должна быть идеология? Мы намерено уходим в данном труде от ответа на этот вопрос. Дело в том, что оптимизация идеологии предполагает учет цивилизационной специфики. У каждой цивилизации свои ценностные ориентации, представления о добре и зле. Поэтому анализ, например, русской идеи необходим в контексте анализа глубинных ментальных основ русского психологического склада. 

sunset mankind