Sidebar

Западное и, к сожалению, уже не только западное, общество живет в каком-то театре абсурда: в Амстердаме открывается школа для проституток, британская компания предлагает женщинам курсы стриптиза. Студентка продает свою девственность в эфире радиостанции W в Сантьяго, а в столице Перу проститутки-трансвеститы устраивают погром в полицейском участке[1]. В ряде английских школ уроки в школе по половому воспитанию проходят с демонстрацией детям порнофильмов. Публичный дом в Австралии выходит на фондовый рынок[2]. В Италии начинает продаваться настольная игра, разработанная Комитетом по гражданским правам проституток. В этой игре каждый может ощутить себя проституткой[3]. Во Франции проститутки проводят митинг, а затем представители митингующих принимаются группой сенаторов[4]. Выплаты американской лесбиянке, чья подруга работала аналитиком в Пентагоне и погибла под его развалинами 11 сентября, — в размере в 570 тыс. долл.

Закон должен быть всегда на страже интересов общества. Например, продаешь девственность на аукционе, заплати налог. Шутка? Отнюдь! Недавно 18 румынская студентка продала свою девственность на аукционе в Германии. Фискальные органы потребовали от девушки уплатить налог с продажи девственности. Налоговики сочли аукцион сексом за деньги, который в Германии не является преступлением, в отличие от неуплаты налогов[5].

Причем не надо думать, что это какие-то единичные случаи, хотя раньше таких и единичных не было, — это магистральное направление движения Запада. Так, чтобы вступить в ряды «цивилизованного сообщества», страна-кандидат должна изменить свой Уголовный кодекс в соответствии с требованиями о правах человека, а одно из главных и обязательных требований из этого списка — отмена преследования гомосексуалистов. Так, камнем преткновения при вступлении Румынии в Европейское сообщество послужила статья Уголовного кодекса, в соответствии с которой гомосексуалисты преследовались по закону. Под давлением Евросоюза Румыния стала последней из восточноевропейских стран – кандидатов на вступление в ЕС, которая отменяет уголовное преследование гомосексуалистов и других секс-меньшинств.

Куда движется «цивилизация», если обязательным (подчеркиваем, обязательным) условием вступления в ряды «цивилизованных стран» становится легализация деятельности тех, кого раньше просто изолировали от нормального общества?


[1] Проститутки-трансвеститы разгромили полицейский участок в Лиме. 06.02.2002, NEWSru.com.

[2] Как сообщила 2 мая 2003 г. телекомпания НТВ, теперь на бирже можно купить акции самого большого публичного дома.

[3] Итальянцам предлагают поиграть в проституток, чтобы понять их проблемы. 19.03.2002, NEWSru.com.

[4] Французские проститутки провели акцию протеста против запрета их профессии. 05.11.2002, NEWSru.com.

[5] Составлен рейтинг самых безумных налогов в 2009 году РИА «Новый Регион».  13.01.2010.


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Кто на сайте

Сейчас 87 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

the sunset of mankind

sunset mankind pdf

Похожая статья

Материальность

Понятие «материальность», как правило, употребляется не самостоятельно, а как составная часть словосочетаний: «материальные потребности», «материальные интересы» и т. д.

Материальность есть продолжение биологической материальной природы человека. У животных при всем многообразии инстинктов существуют два основных:

  • инстинкт самосохранения, имеющий две формы: пищевой, оборонительный;
  • инстинкт размножения, имеющий две формы: половой, родительский.

Для реализации инстинкта самосохранения в каждое животное заложен регулирующий механизм, основанный на эмоции удовольствия. Животное, удовлетворяющее свою потребность, получает удовольствие — приятную эмоцию, к которой оно стремится. Стремление к удовольствию является важнейшим регулятором всей жизнедеятельности животного.

«Эмоции удовольствия и неудовольствия филогенетически являются наиболее древними, они направляют поведение человека и животных на сближение с источником удовольствия или на избегание источника неудовольствия. У животных и человека в головном мозге имеются центры удовольствия и неудовольствия, возбуждение которых и дает соответствующие переживания»[1].

Второе по значимости желание — стремление к получению определенного статуса. Во многом это желание обусловлено вторым основным инстинктом — интинском размножения. У стадных животных возможность продолжить свой род чаще всего связана с местом данного животного в зоосоциальной иерархии. Чем выше это место, тем больше возможность оставить потомство. Высокий зоосоциальный статус предоставляет их обладателю и другие важные привилегии, например приоритетный доступ к пище.

Итак, существует два устремления, являющиеся приводным ремнем основных инстинктов: стремление к удовольствию и стремление к приобретению социального статуса. Применительно к человеку первое стремление именуется гедонизмом, а второе — карьеризмом. Поэтому существуют две стволовые ценностные ориентации материальности — гедонизм и карьеризм.

Гедонизм — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на получение максимального физиолого-психологического наслаждения. В предельном случае гедонизм приобретает форму антисоциального поведения (наркомания, пьянство и т. д.).

Карьеризм — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на занятие определенного положения по отношению к другим членам общества в целях получения личных выгод от взаимодействия, привилегий или независимости. В предельном случае карьеризм превращается в погоню за личным успехом в служебной, научной или другой деятельности, вызванную корыстными целями в ущерб общественным и профессиональным интересам.

Таким образом, материальность — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность, во-первых, на получение физиолого-психологического наслаждения, во-вторых, занятие определенного положения по отношению к другим членам общества в целях получения личных выгод от взаимодействия, привилегий или независимости.

Более кратко: материальность — ценностная ориентация, в основе которой лежит направленность на получение физиолого-психологического наслаждения и приобретение социального статуса.


[1]  Психология. Учебник для экономических вузов // Под общ. ред. Дружинина В. Н. СПб., 2002. С. 128–129.

sunset mankind