Sidebar

Второй важнейшей предпосылкой перелома был переворот в сознании. Первый и основной удар зарождающимся классом буржуазии был нанесен сначала по главенству церкви в обществе, а затем по основам христианской веры.

Очень закономерный процесс. Вследствие грабежа колоний буржуазия сколотила громадные состояния. Капиталы надо было легализовать. Христианство, со своими заповедями «Горе вам богатые»[1], мягко говоря, мешало. Христианство должно было быть лишено власти, и оно было лишено власти.

В XVI веке оформляется идеологическое движение, принявшее форму религиозной борьбы против католического учения и церкви, получившее название Реформации. Движение Реформации возглавили М. Лютер, Т. Мюнцер, У. Цвингли, Ж. Кальвин. Центром и исходным пунктом реформационного движения явилась Германия, а точкой отчета — 31 октября 1517, когда Лютер прибил к дверям дворцовой церкви в Виттенберге 95 тезисов против продажи индульгенций.

Во многом идейно реформацию подготовила эпоха Возрождения с ее критикой средневекового миросозерцания и утверждением принципов буржуазного индивидуализма.

Основная причина Реформации заключалась в стремлении новой элиты, находившейся пока вне власти, сформировать мировоззрение, отвечающее взглядам представителей данной элиты. Как отмечается в БСЭ,

«самые общие, глубинные причины, вызвавшие реформацию, связаны с разложением феодального способа производства, зарождением новых, капиталистических отношений и новых классов»[2].

Идеологи Реформации сформулировали учение, которое имеет четыре отличительных особенности:

  • Материализация. Спасение человека достигается не внешним проявлением религиозности (не «добрыми делами»), а лишь внутренней верой каждого в искупительную жертву Христа. Протестантство отрицает возможность добиться спасения путем аскетизма, таинств, добрых дел. Как же тогда можно добиться спасения? Никак, Бог одних избрал к спасению, других — нет. Казалось бы, такое положение дел предопределяет пассивность человека, однако это не так, секрет в том, что можно при жизни узнать, на ком лежит печать «богоизбранности». И в этом состоит основной посыл. Кальвинизм объявил признаком «богоизбранности» богатство, т. е. стяжание материальных ценностей. Кто богат, того Бог и избрал для спасения. Стремление к богатству стало главной целью протестантской трудовой этики. Произошло оправдание нового, эгоистического экономического уклада — капитализма, смявшего прежние христианские ограничения, запрет ростовщичества и т. п. Этот процесс имеет дальнейшее развитие, и некоторые религиозные круги даже выдвигают требование «богослужения нации», связанное с поклонением принципам свободного предпринимательства. Американский капитализм, по мнению современных «религиозных правых», подтвержден «божественным авторитетом».
  • Упрощение. В рамках протестантизма упрощается все: практически упраздняются таинства, осуждаются монашество, безбрачие, становится проще культ, ликвидируется догматическое иерархическое различие священника и мирянина, отрицается молитва за умерших, почитание мощей и икон, преклонение перед святыми, т. е. все очень просто и рационально, но при этом выхолащивается сама суть христианства. Наиболее радикальным упрощением отличается кальвинизм, в рамках которого упразднен епископат, отброшены такие атрибуты культа, как алтарь, иконы, свечи, крест. Сегодня, в соответствии с данными отчета Института Гэллапа и ряда других исследований, появился новый феномен в религиозном пространстве США — идет процесс конфессионального обезличивания Бога[3].
  • Эгоизм. Одной из основных идей Реформации стала идея о том, что человек для спасения своей греховной души не нуждается в посредничестве церкви в ее католическом понимании. Отрицалась необходимость католической церкви со всей ее иерархией во главе с папой, духовенства как особого слоя, которое, по учению католической церкви, одно может передать человеку «божественную благодать». Иначе говоря, протестантство провозглашает индивидуальную связь каждой души с Богом, право каждого на личное (а не только церковное) понимание Его слова, т. е. Библии. По сути, протестантство встало на колею индивидуализма.
  • Ненормальность. Исключительную роль в протестантстве отводится догмату о грехопадении, в результате которого природа человека была полностью извращена, человек утратил способность к добру.

Не менее важно и то, что если одни люди изначально избраны для спасения, а другие нет, то в жизни можно грешить сколько угодно, ведь твое место на том свете уже предопределено. Таким образом, протестантство неосознанно возводит фундамент для оправдания любого порока и ненормальности.

По сути, реформация была прологом к духовному вырождению. В то время, конечно, этого предвидеть было нельзя, были заложены только семена, которые сегодня дали всходы. Однако реформация появилась не на пустом месте, она была не случайностью, не заговором кучки злодеев, а закономерным процессом. Многие феодалы подержали реформацию, т. к. это дало им право на изымание церковных земель в свою пользу. Простой народ поддержал реформацию, т. к. выступал против поборов с помощью церковной десятины и индульгенций. Многие церковные служители были недовольны разложением папской власти. Нарождающаяся буржуазия ратовала за удешевление и упрощение церковной организации, придание божественной санкции нормам буржуазной практики и морали.


[1] Библия: Евангелие от Луки. Гл. 6, п. 24.

[2] БСЭ [Реформация].

[3] Сторчак В. М.  Гражданская религия в США и американский мессианизм. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень РАГС, 2001, № 4 (28). С. 109-128.


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Кто на сайте

Сейчас 29 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

the sunset of mankind

sunset mankind pdf

Похожая статья

Шуточная борьба

Вся борьба с деградацией носит какой-то несерьезный, опереточный, пародийный характер. Так, например, мэрия Тель-Авива объявила войну местным гомосексуалистам. И… засадило кактусами место их постоянных встреч. По сообщению новостного сайта ISRALAND, муниципалитет Тель-Авива нанес болезненный удар по местной гомосексуальной общине… Мягкий травяной газон был заменен на кактусы. Кроме того, работники городского хозяйства установили яркое освещение. Представители лесбийско-гомосексуальной общины Тель-Авива уже выступили с протестом. Они утверждают следующее.

«Муниципалитет объявил им настоящую войну и решил ликвидировать единственное место встреч сексуальных меньшинств, которые не располагают иной площадью…В основном в Саду происходили знакомства, ну и иногда, конечно, половые акты, — сообщил изданию ISRALAND один из завсегдатаев. — Но теперь, с этими колючками и светом… Мэрия стала оправдываться, что на самом деле замена растительности на кактусы была проведена из-за неприхотливости колючих растений. А электрификация является частью плана реконструкции садов и парков города»[1].

Естественно, и в США борются за нравственность. «Речь идет о моральном облике общества. Я полагаю, что нам пора покончить с развратом, потому что люди хотят жить спокойно»[2], — заявил Д. Зин, член городского Совета второго по величине города США Лос-Анджелеса. О чем говорит этот смелый борец за нравственность? Оказывается, власти Лос-Анджелеса сделали шаг в сторону запрещения физического контакта между стриптизершами и клиентами стрип-баров. Теперь надо находиться от клиентов на расстоянии не менее двух метров, т. е. стриптиз в метре от клиента — разврат и будет запрещен, а в двух метрах — уже не разврат и будет разрешен.

Вполне закономерно, что один из таких борцов, точнее  главный в США борец с пороком, бывший министр образования США У. Беннетт, автор «Книги о добродетелях», проиграл в видеопокер 8 млн долл. Загнанный в угол Беннетт был вынужден признать: «В самом деле, в последнее время я много играл». Как сообщает Corriere della Sera, деньги, проигранные министром в казино Лас-Вегаса и Атлантик-сити, он заработал как раз на продаже своей знаменитой книги. Парадокс также и в том, что Беннетт является одним из руководителей группы Empower American, борющейся против распространения казино, которые, «ставя игральный автомат на каждом углу, загрязняют общество»[3].

Октябрь 2006 года. В США конгрессмена обвинили в растлении подростков. Теперь уже бывший республиканец М. Фоли по электронной почте рассылал несовершеннолетним практикантам сообщения непристойного содержания. Весь цинизм ситуации в том, что политик сам активно лоббировал законы, жестко карающие пользователей Интернета за сексуальные домогательства по отношению к подросткам[4].


[1] Кактусы и свет – враги израильских геев. 21.05.2003, OM.RU.

[2] В Лос-Анджелесе хотят запретить прикасаться к стриптизершам. 11.06.2003,  NEWSru.com.

[3] Главный в США борец с пороком проиграл в казино 8 млн долл. 07.05.2003, Седьмой Канал.  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

[4] Солодовников. М. Конгрессмен ушел с позором. 02.10.2006, ГИК «Россия». 

sunset mankind